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    朱敬伦对曾国藩很不放心，他不知道曾国藩在洋人的教堂里学到了什么，他也不知道曾国藩打算怎么干，但他很确信，曾国藩想在大明立道，或者大明只是他的起点。笔趣Ω阁Ｗｗ『Ｗ．  ｂｉｑＵｗＵ．Ｃｃ

    但是跟曾国藩已经约定，一人出钱，一人出工，朱敬伦突然反悔，丢人倒不算什么，问题上他知道曾国藩一定会走下去，而且谁都无法阻止，除非朱敬伦杀了他。

    杀曾国藩朱敬伦还做不到，他能做到的，只是让人紧密盯着曾国藩。

    曾国藩这次来大明，名义上是来宦游的，他依然是清朝的大臣，事实上谁都知道，他就是一个俘虏，只是大明没有将他当作一个囚徒，可整个大明就是他的监狱，对一个真正的士大夫来说，如果不能建功立业，即便整个天下任他行走，那也不过是一个更大的监狱罢了。

    曾国藩来宦游，他只带来了一个仆人，以及，一头驴。

    第二天曾国藩就离开广州，骑着他那头驴，带着他的仆人，消失在了郊外。

    当夜他夜宿在一座小庙中，第二天他拜见了当地一个大儒，然后带走了大儒的三个儿子，这三人是他的弟子了。

    他到了佛山，坐船南下，最后到了九龙港。

    他的弟子拿着他的手札，邀请了很多名儒，他们一起讲经书，谈学问。最后曾国藩邀请这些名儒跟他一起去洋人的教堂参观，他们看了洋人的许多仪式，看到一个个面露虔诚的中国信徒。

    曾国藩没多说什么，他说多办一所孔庙，就少一个教堂。

    当天这些当地名儒，就聚在一起立约，然后去孔庙焚表，曾国藩没去，他的名字也没有写在祭文上。

    很快他就离开了新安县，然后新安县开始大兴孔庙，一个个大儒一个个村子的去跑，跟当地的乡绅商议，乡绅捐地，动员百姓出工，然后名儒拿钱买材料，一座座孔庙在建立。

    曾国藩却没停下脚步，他依然一驴一仆，或者骑驴，或者坐船，到了临近的东莞县。

    同样的方法，同样的言辞，东莞的儒生同样的认同，他们立约，焚表，然后建孔庙。

    之后他又去过江到了香山。

    “他没有签下自己的名字？”

    朱敬伦始终派人跟着曾国藩，那家伙就一仆一驴上路，没人跟着万一被抢了，被杀了，就麻烦了。

    “没有，他不进孔庙。”

    手下汇报说。

    朱敬伦放心了不少，他联想到教堂，想到西方人用严密的宗教规矩约束人的思想，他还真的担心曾国藩会借此机会将儒教办成一个严密的宗教，也弄出一套严格的宗教规矩，儒家是有这种潜质的，比如一日三省吾身，完全可以弄成跟西方人忏悔那样的程序，找一个老夫子听信徒忏悔，那得形成多大的对民间的监视网啊。
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