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    为什么要这么做，第一是这货思想西化，真的是看不上传统文化那一套，不希望日本人继续沉浸在传统的礼仪文化之中，希望鼓动日本人性格中的兽性，推行军国主义。

    他不但对中国文化表现的鄙夷不说，还要求日本人应该摒弃几千年来的唐化成果，写文章《有支那色彩的东西应该摒弃》进行呼吁。写《文明论》抨击传统文化，将人类文明分为三类，未开化，半开化和文明开化三种，他们认为原本的日本属于半开化，随着学习西方文明，日本开化了，而中国和朝鲜还是未开化国家，日本有必要用軍队帮助中国和朝鲜开化，显然这货的最终目的是鼓吹进攻大6。

    最后形成的思想正是所谓的脱亚入欧。

    日本正是有一群这种盲目媚外的家伙，即让日本人在进行革新的时候，可以放下思想爆大刀阔斧的西化，同时又大肆抛弃了旧传统，也失去了文化自信心，心态极度自卑，甚至有种要求引进欧美人种改良日本人种的舆论，直接就认为日本人种是低劣的了。

    这就是没有底蕴的国家容易犯的错误，衰败时盲目自卑，兴起时又盲目自负。

    后来在日本留学的鲁迅等人也沾染了这种毛病，连中国文字都要废弃，认为唯有这样才能彻底改善中国文化，因为那样的话，中国人就不会读懂古书了，也就不会被旧历史，旧思想所束缚。

    几年前，朝鲜生了壬午兵变，满清和日本同时出兵朝鲜镇压，福泽谕吉那时候就开始鼓动战争，写文章《支那士兵罪责难逃》，声称满清士兵杀害日本在朝鲜的妇女儿童，还写了《一旦开战，胜券在握》给日本民众壮胆，还告诉民众不要害怕支那人的报复等等。

    这货的理论在日本很受欢迎，可是大明也在变革，他为了贬低大明的变革成果，还是下过本钱的，前几年到大明游历了一番后，回国写文章告诉日本人说大明的变革不过是一种假象，面子上糊上了西方文明的表皮，骨子里还是那一套腐朽的文化，他主要依据的是大明普及教育的教材中大量教授四书五经，他告诉日本民众，在日本飞革新教育，采用最先进，最文明之西方教材教育自己的学生的时候，大明反而在大肆兴办寺子屋。

    日本的寺子屋在日本教育历史上功不可没，主要都是民间教育机构，一般为寺院创办，免费或者只收少量学费，教育平民子弟读书，很多穷人家的孩子从小就放在寺庙中读书，好像寺院里的孩子一样，所以叫做寺子屋。

    这种寺子屋并不正规，教授的知识主要看寺庙的教师水平，大多还是教授传统的儒学，同时为了孩子的生计考虑，他们还传授给平民一些实用的农业知识，很受普通百姓喜欢。

    日本明治维新前之所以能有过百分之五十的识字率，就是这种寺子屋的功劳，在日本全国大概拥有以那1656o家寺子屋，由于是寺院，所以老百姓都比较放心，女学生也愿意送去学习，所以寺子屋的教师和学生都有相当数量的女性，这让江户末期日本的识字率达到了世界最高水准，185o年统计的就学率高达7o%-86%，而大明推行普及教育二十年的时候，才勉强达到这个水平。

    明治维新之后，日本政府打着西化的大旗，连这种优良传统也看不上了，看不上传统的教育方式，要求革新为西式学堂，1872年9月，文部省颁布了教育改革法令《学制》，明确宣布要在全国普及小学，把全国分成8o个大学区，每个大学区设大学1所，中学32所。每个中学区设立小学21o所。全国办8所大学，256所中学，5376o所小学。实际上他们知道21世纪，也才建了两万多所小学。
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